第887章 三系法术、 坚定意志[1/2页]

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    在耐色瑞尔，魔法，当然也特指法术，通常可以分为三大类，即创造、变化和心灵。

    其中创造，顾名思义常常涉及到无中生有，当然这是明面上的，万物总有源头，但至少看上去像是凭空多出了一些什么。

    比如【法师护甲】、【火球术】、【召唤坐骑】之类的法术都可以归为创造系。

    而变化系，则是主要是物体自身状态的变化，当然这物体并不限于活物还是死物，甚至是位面本身或者某种概念性事件。

    比如【法师之手】、【飞行术】、【化身土石】、【解除魔法】、【传送】等等等，都算是变化系法术。

    最后的心灵系，则涉及到意识、感官，乃至灵魂、自我，如夏多掌握的审判法术系列，以及后来新创造的【心灵链接】都属于此类。

    这三大分类并不绝对，这仅仅只是从经验上做出的一个简单区分，一个法术横跨两个分类，乃至三个分类也不是不可能。

    就比如夏多拥有的那个从精灵难民那里获得的龙皮卷轴上的魔法，大范围的阻断传送、限制飞行，这很明显就是变化系。

    而除施法者之外的无差别闪电攻击，毫无疑问就属于创造系了。

    也就是说，这个法术同时包含了两种分类的要素，因而把它分在哪一类其实都是可以的。

    此外还有一些如死灵法术或者预言术之类的特殊法术，其实也是可以归到这三大类里面的，就根据具体法术效果来分类。

    从这个角度来看，其实魔法更像是一种应用技术，大多数人研究法术并不是为了法术背后的种种原理，而是为了达成某种目的。

    就算是奥术师，又有几个是一心追求魔法的最高境界，而不在乎其所带来的外在影响呢！

    成为奥术师并非更接近真理，反而更接近权势、力量的，这博努茶简直就是施法者的极品好物！

    ……

    夏多一边喝茶，一边继续翻阅《格瑞塔的心灵防护》，除了开头部分有关于心灵法术作用原理的介绍，后面就几乎没有。

    而格瑞塔所介绍的原理，和夏多自己研究出来的其实相差不大，这也侧面肯定了夏多的研究。

    所谓心灵法术，确实是以施法者自己的心灵为核心的，将部分意识、意志投射出去，影响他人。

    因而最终可能引出两个分支，夏多之前有所猜测，而这次，他在格瑞塔的书里也看到了类似的说法。

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