古代名剑考[1/2页]
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古代名剑考
剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云:“帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之”;又据管子地数篇云:“昔葛天卢之山发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠……”
剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝候,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰……
太古时代
轩辕剑:
古代名剑。《名剑记》:“轩辕采首山之铜,铸剑,以天之古字题名。”
自从轩辕黄帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之,此后帝王将相,文士侠客,莫不以佩剑为荣,
画影:腾空
传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰:“颛顼高阳氏有画影剑、腾空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”
上古时代
启剑:
古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁陶弘景《古今刀剑录》:“夏禹子帝启在位十年,对庚戍八年铸一铜剑,长三尺九寸,后藏之秦塑山,腹上刻二十八宿,文有背面。面文为星辰,背记山月日月。”
夹剑:
古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁陶弘景《古今刀剑录》:“孔甲在位三十一年,以九年岁次甲辰,采牛首山铁,铸一剑,铭名曰‘夹,古文篆书,长四尺一雨。
太康:
古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时,故名。梁陶弘景《古今刀剑录》:“启子太康在位二十九年,岁在三月辛卯春,铸一铜剑,上有八方面,长三尺三寸头,头方。”
定光:
古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁陶弘景《古今刀剑录》:“殷太甲在位三十二年,以四年岁次甲子铸一剑,长二尺,文曰‘定光,古文篆书。”
夏禹剑:
古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》:“夏禹铸一剑,藏会稽山,腹上刻二十八宿,文有背面,文为日月星辰,背记山川。”
铜剑:
古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》:“夏君在位,以庚茂八铸一铜剑。
锟鋙:
古代名剑。《列子汤问》:“周穆王大征西戎,西戎献锟之剑,……切玉如泥。亦作昆吾。”注:“昆吾,龙剑也。”
轻吕:
古代名剑。《逸周书克殷》:“武王答拜。先入,适王所,乃施射之,三发而后下车,而击之以轻吕,斩之以典钺。”
镇岳尚方剑:
古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁陶弘景《古今刀剑录》:“昭王瑕在位五十一年,以二年岁次壬午,铸五剑,名五岳,铭曰:‘镇岳尚书,古文篆书,长五尺。”
阙:
姜太公剑。《荀子性恶》
录:
周文王剑。《荀子性恶》
照胆:
古代剑名。南朝梁陶弘景《刀剑录》载:“武丁在位五十九年,以元年岁次午铸一剑,长三尺,铭曰‘照胆,古文篆书。”
金剑:
古剑的一种。《刀剑录》:“章帝建初八年,铸金剑令投于伊水中,以压人膝之怪。”
吴
光剑:
古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物,长约一尺五寸,茎为圆柱形,有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字,铭文“攻玉王光自(乍)用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。
吴王剑:
古代名剑。《项奎虎丘山诗》:“当时吴王剑,砺光裂岩幽。”
吴王夫差剑:
古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长591厘米,剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文:“攻吾王夫差自作其之用。”
吴王光剑:
古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米,茎为圆柱形,有二道环棱形箍。剑身有脊,近腊处有两行阴刻篆字铭文:“攻吾王光自乍(作),用剑以战戍人。”
吴越剑:
古代名剑。《周礼冬官》:“郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴越之剑,迁手其他而弗能为良,地气然也。”
永用剑:
古代名剑。《拳剑指南》:“永用剑是铜质铸,为古吴季子之子逞之佩剑。……此剑式样颇小,度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分,重为一斤六两,剑柄较短。
伍子胥剑:
春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清俞越《茶香室三钞伍子胥剑》:“伍子剑,在澹台潮中,长五尺许,有伍子胥,时浮水面,人取之必病,弃之好安。”
七星剑:
古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文,故名。《吴越春秋》:“伍子胥过,解剑与渔夫曰;“此剑中有北斗七星文,其值百金。”
必卢:
古代名剑。《吴越春秋》:“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。
属镂:
古代名剑。《左传鲁哀公十一年》载有:“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”;《广雅释器》作“属鹿”;扬雄《太玄赋》作“属娄”;《荀子成相》作“独鹿”。参见“干胜”条
独鹿:
古代剑名。《荀子成相》:“恐为子胥身离凶,进谏不听,刭而独鹿弃之江。”《注》:“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。
扁诸:
古代剑名。《吴越春秋夫差内传》:“吴败齐师于艾陵之上,还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾,扁诸之剑,方阵而行。”注:“阖闾既铸成干将、莫邪二剑,余铸得三千,并号扁诸之剑。”
时耗:
古代名剑。《越绝书越绝外传吴地记》:“扁诸之剑三斤,方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。”
辟闾:
阖闾剑。《荀子性恶》
雌雄剑:干将莫邪
1古代名剑。晋王嘉《拾遗记》载:昔吴国武库之中,兵刃铁器,俱被物食尽,而封署依然。王令检其库穴,猎得双兔,一白一黄。杀之,开其腹,而有铁胆肾,方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工,令铸其胆肾为剑,一雌一雄。号‘干将‘者雄,号;‘莫邪者雌。其剑可以切玉断犀,王深宝之,遂霸其国。”
2指插于一鞘之双剑,二剑把扁平,剑身一边平,另一边有脊,相合成一剑之形。
干将:
古代名剑名。干将,本人名,相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚,因以名其剑。
《吴越春秋阖闾内传》:“请干将作名剑二枝。干将者,吴人也;莫邪,干将之妻也。干将作剑,金铁之精不流,于是干将夫妻,乃断发剪爪,投于炉中,金铁乃濡,遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫邪。”
一说干将、莫邪铸剑,铁汁不流,莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。
吴干:指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策赵策》:“夫吴干之剑,肉试则断牛,金试则截盘义。”《吕氏春秋疑似》高诱注:“吴干,吴之干将者也。”参见“干将”条
干胜:
古代名剑。《广雅释器》:“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳,并称名剑。”
莫邪:
古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐陆广微《吴地记院门》载:吴王阖闾使干将铸剑,铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办,干将说:从前先师欧冶子铸剑时,曾以女子配炉神,即得。莫邪闻言即投身炉中,铁汁出,铸成二剑。雄剑叫“干将”,雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪投于炉中,而后剑成。参见“干将”。
越
欧冶子五剑湛卢纯钧胜邪鱼肠巨阙
吴越春秋有载,越王允常聘欧冶子作名剑五枚,大三小二,一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙
《越绝书外传记宝剑》:“欧冶子乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑三,小刑二:一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。吴王阖庐之时,得其胜邪、鱼肠、湛卢。”
越王允常(勾践之父)命欧冶子铸剑。历经十载,铸得五剑,分别是湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钧。
其中以湛卢最难炼造,当时欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪、女婿干将和徒弟徒风胡子、薛烛,用一年时间寻找铸剑之地,后又花费三年辛苦,终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。此剑可让头发及锋而逝,铁近刃如泥,举世无可匹者。传说剑成之时,精光贯天,日月斗耀,星斗避怒,鬼神悲号。
越王允常得湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钧五剑,欢喜异常,似五剑为珍宝。
不过,吴王诸樊得讯,诸樊爱剑成痴,便来相求。越王允常畏吴之强,只得以湛卢、胜邪、鱼肠三剑相献。
胜邪此刻正是吴王夫差的配剑,而鱼肠因吴王阖庐以鱼肠剑遣专诸刺杀王僚,被阖庐赐给了出谋策划的伍子胥,又经伍子胥之手赠给了自己。
可湛卢却在当年意外掉入水中,后为楚王所得,秦王闻之,求而不得,兴师击楚,楚王始终不与。
1湛卢(冗卢)
吴越春秋有载,越王允常聘欧冶子作名剑五枚,大三小二,一曰湛卢,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。
五大名剑中,又以湛卢居首,五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。
其剑成时,精光贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号。
所谓君有道,剑在侧,国兴旺,君无道,剑飞弃,国破败。
杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》:“朝士兼戎服君王按湛卢。”
另:春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋左太冲《吴都赋》:“吴钩越棘,纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪;其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”(宋沈括《梦溪笔谈器用》)而得名。一作“冗卢”。
2纯钧淳钧剑:纯钩
《越绝书外传记宝剑》:“越王勾践有宝剑五,闻于天下。客有能相剑者名薛烛,王召而问之,(客曰)……扬其华,(揪)如芙蓉始出,观其(纹)(花纹〉,烂如列星之行,观其光,浑浑如水之溢于塘,观其断,岩岩如琐石,观其才,焕焕如冰释,此所谓纯钩耶。”
薛烛为越王勾践品剑,曾评纯钧剑为,扬其华,淬如芙蓉始出,观其钣,灿如列星之行,观其光,浑浑如水溢于塘,观其断,严严如琐石,观其才,焕焕如冰释,此所谓纯钧也。
为铸此剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜,铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭,欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成,剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,故此剑实是天人共铸,不二之剑,
《淮南子》:“山崩而落洛之水涸,欧治子而淳钧之剑成。”亦名淳钧剑。
《淮南子修务》:“夫纯钩,鱼肠之始下型,击则不能断,刺则不能入,及加之砥砺,摩其锋鄂,则水断龙舟,陆团犀甲。”又名纯钩
3胜邪(豪曹磐郢)
胜邪又名豪曹,有神性,故而有人又以胜邪为五剑之首,而纯钧、湛卢次之,
胜邪又名磐郢:《吴越春秋》:“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠,二曰磐郢,三曰湛泸。”
4鱼肠(蟠钢/松纹剑)
夫专诸之刺王僚,飞鹰击殿,鱼肠虽小,却是勇士之剑,义之所在,虽千万人吾往矣,
汉袁康《越绝书外传记宝剑》:“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”
鱼肠又称蟠钢/松纹剑。宋沈括《梦溪笔谈》:“鱼肠,即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”
5巨阙
巨阙是横扫天下的无双霸者之剑,《荀子性恶》:“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾,皆古之良剑也。”
掩日转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚
掩日:
春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。
转魄:
春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。
悬翦:
春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。
惊鲵:
春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。
灭魂:
春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。
却邪:
春秋时期越王勾战所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。
真刚:
春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。
古史记载,‘掩日一出,指日则光尽暗。因金属阴,阴盛故阳灭。‘断水一出,以之划水,水分而不合。‘转魄,一出,以之指月,赡兔为之倒转。‘悬剪一出,飞鸟游虫,自触其刃,如斩载也!‘惊鲵神剑,以之泛海,据说鲸鲵为之深入。“灭魂”则为神兵,挟之夜行,不逢魑魅。“却邪”更有辟煞功效,妖魅见之则伏。还有一柄“真刚剑”,切玉断金,如削土木,吹毛断发,消铁如泥。
昆吾山,其下多赤金,色如火。昔黄帝伐蚩尤,陈兵于此地。掘深百丈,犹未及泉,惟见火光如星。地中多丹,炼石为铜。铜色青而利,泉色赤。山草木皆劲利,土亦刚而精。
至越王句践,使工人以白牛马祠昆吾之神。采金铸之,以成八剑。
一名掩日,以之指日则光昼暗。金阴物也,阴盛则阳灭。
二名断水,以之划水,开而即不合。
三名转魄,以之指月,则蟾兔为之侧转。
四名悬翦,飞鸟游虫,遇触其刃,如斩截焉。
五名惊鲵,以之泛海,则鲸鲵为之深入。
六名灭魂,挟之夜行,不逢魑魅。
七名却邪,有妖魅者,见之则止。
八名真刚,以之切玉断金,如刻削土木矣。以应八方之气铸之者。(出《王子年拾遗记》)
昆吾山,山里面埋藏着丰富的赤金,颜色如火。从前黄帝征伐蚩尤,在这里驻扎军队,向地下挖了一百多丈深,也没有找到泉水,只见里面有东西象火星一样闪闪发光。
昆吾山的地底下多丹矿。将丹矿石采上来,可以炼出铜。铜的颜色是青色的,非常坚利。这里的泉水都是红色的,山上的草木都长得有劲而且坚利。山上的土刚硬、精沉。
到了战国时期,越王勾践派工匠带着白牛、白马上山,去祭祀昆吾神。之后,开采山中的矿石,经过冶炼,铸成八只宝剑。
第一只宝剑叫“掩日”,用它指着太阳,太阳光立即暗下来。金,是阴物,阴盛则阳灭,
第二只宝剑叫“断水”,用它划水,立即将水划开,不能合上。
第三只宝剑叫“转魄”,用它指向月亮,月亮上面的金蟾和玉兔随着它转动。第四只宝剑叫“悬翦”,飞鸟游虫碰上它,立即被折成两断。
第五只宝剑叫“惊鲵”,用它来搅动海水,长鲸巨鲵都恐惧得钻入海底。
第六只宝剑叫“灭魂”,持着它夜间行路,鬼魅躲得你远远的。
第七只宝剑叫“却邪”,哪地方出了妖魅鬼怪,将它放在那儿,立刻妖魅就不来了。
第八只宝剑叫“真刚”,用它来切玉断金,如同刻木削土一样。以上八只宝剑,在铸造中,工匠们感应八方的精气炼铸而成。
越王勾践剑:
古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体557厘米,剑身宽46厘米,剑柄长84厘米。上有铭文,曰:“越王鸠浅自作用剑。”鸠浅即勾践。
越州勾剑:
指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。其中越王州勾剑尤为珍贵,
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