是关于中日问题的.大家都来看看[2/2页]

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    三、如何判断发展世界大势和中国的当务之急

    不少人总是把今天的外部世界描绘成一个弱肉强食的丛林世界，总爱强调落后就要挨打。照这个逻辑，反过来，强大就要打人，这是天经地义的。按照这种理论，世界在这个过程中循环，那将永无和平。这种理论，也是纳粹主义和日本军国主义产生的基础。应该认识到，人类摆脱了动物的野蛮状态后，在有了自我意识和对良心的扣问中，产生了对弱者的悲悯仁爱，创建了文明。文明这就是在一个社会开始创立了强者保护弱者的相对公平公正规则。东西方在文明之初就都有这种很明显的特征。如果人类社会像社会达尔文主义者描述的那样，人类永远在丛林世界中，弱肉强食，人类永远不可能超出血族，在一更大范围里创立出文明。在人类的文明史上，20世纪的第二次世界大战是人类文明战胜野蛮的一次决定性的胜利。之后，人类在国际事务中，开始了全面的大规模的立法，进入一个全球文明时代。

    在这里我还要问一句持上述观点的人，难道中国发展强大了就是为了打人吗？如不是为了打人，那我们强大了干什么？那只有另一条路，就是维护世界和平，保护文明的发展。

    谁都知道今天是一个全球化的时代，什么是全球化？绝不能简单理解为仅仅是经济全球化，全球化就是随着人员、物资、资金、技术、信息、观念、文化在全球的快速广泛流通，世界的全部活动日益纳一到一个全球规则体系中来。经济上现在世界贸易组织，政治上有联合国宪法规定章和安理会，伦理上有世界人权宣言和六大条约体系、军事上有各种行为准则，公共卫生上在世界卫生组织有条约。可以说在联合国旗下和各种多边国际组织中，对当代人类几乎所有活动都有一套行为准则。世界正走向一个新的全球一体的文明，一个隐约可见的更高级的全球文明体正在向人类走来。尊重人权、共和宪政、自由民主、自由贸易、社会保障和福利等一个新文明的基本要素已成为世界的主流。在今天的世界大势下，各发达国家之间再打世界大战的可能性已不可想象。从世界政治大势下的低一个层次看，当今的国际政治形势，美国一超独大的局面，也不能有打世界大战的可能。中国今天没有理由准备和谁大一场大战，邓小平先生1985年就提出了这是一个和平与发展的时代。

    中国现在唯一可能引发战争的地方是台海两岸，但战争台海问题解决是下下策。这一策的输家是包括两岸在内的全中国。台湾问题的处理需要两岸人民的沟通、更需要政治家的智慧。两岸中国人是同胞为什么找不出和平解决的办法呢？现在看来，如果我们中国在国内能完成百年来中国仁人志士追求的政治民主，对台湾问题的解决将会有利的多。最近在网上有刘亚洲先生一篇讲话，也提到最可怕的是中国周边都是民主国家的战略态势。如果在所有民主国家中，中国被认为是不民主国家，那中国在世界的处境是无论如何不能改变被指责的被动局面。这一点在去年的一次会议上，连多年反对美国单边主义的学者和民族主义的代表学者也承认。台海双方如能和平发展，逐步走向统一，什么美日安保，有事法则统统等于零。关键是我们中国人自己能不能把握自我。首先我们能不能尊重自己国内的同胞，不要人分几等，北京人、上海人、外省人、城市人、农村人，我们能不能珍爱自己的环境，不要把一条条母亲河都变成污水沟。我们能不能每一个人都认真敬业，做一个诚实的讲真话人。我们能不能建立一个有公道有是非的好社会，能否建立一个民主法治高效廉洁社会公权力系统。

    四、如何处理对日领土争议问题

    中日领土争议问题是牵动中国人情绪的一件大事，客观地说，中日的领土问题相对说来比较简单，不复杂。1978年中日签和约时，邓小平先生提出让下一代人去解决，确有高明之处。客观说与中国有领土争议的国家有很多，如和俄罗斯，我们有很多有争议的地区，近几年也重新划定了边界。说实话，这里有一部分是不在不平等条约中的被苏联侵占的中国领土。如唐努乌梁海（约十七万平方公里），官方和民间都没有情绪化地讨论这一问题。中国和印度的争议地区，在我们不承认的非法的麦克马洪线以南，印度不但占领。而且建邦、移民，我们国内也无激烈争论。近年中国与多数周边国家包括越南在内都重新确定了边界，这里面不乏互谅互让，在南沙群岛现在中国和其他国家有争议的岛屿中，有很多国家已经占领开发，中国并无意动武。1984年邓小平先生的建议是关于南沙群岛的领土争议‘搁置主权争议，共同开发‘。这实际上是有海上领土争端国家现在较好的一种处理方法。长期以来，我们教科书和政治地理学只讲帝国主义殖民主义争夺海上霸权，扩大自己的势力范围，极少讲在二战后，特别是全球化背景下，根据国际关系准则和国际法的新的有关规定，争端国和平解决有争议的领土、共同开发有争议海域的新趋势。在国际上的已形成各种范例不予介绍，误导国民形成了海洋划界和岛屿争端‘永无解决的可能‘的认识。这在客观上鼓励了不理性的民族主义情绪，助长了依重武力、迷信武力是唯一解决争端的思潮。‘譬如，针对全世界有240个海上界线需要划定的新局面（新海洋法后——本文作者注），更是只说其任重道远的一面，而不述其顺利划定了154个，其中已生效132个的另一个基本事实；对其最有代表性的日韩独（竹）岛之争、希土爱琴海之岛的争纷，对泰马越三国在泰国海域的争议等等，也是关注万分，而对目前已有的几十个在争议海域‘搁置主权争议，实施共同开发，合理分享资源，共同分摊成本‘的新的流行大趋势，却讳莫如深。这不仅封锁和剥夺了中国民众在这方面的知情权，而且使沿海地带省际间有争议的滩涂、海岛和毗邻海域的问题解决，失去了多种可以学习和借鉴处理这类争端的参考物，而且从某种意义上讲，这是海洋边界情报方面的‘闭关锁国‘‘。（靳尔刚苏华《职方边地——中国勘界报告书》上册348商务印书馆2000年）。

    目前，世界上国家间有争议主权的岛屿不少，但为之彻底影响两国关系的并不多，俄国占着日本北方四岛，日本并不因此就不积极从俄国进口石油。韩日之间的独（竹）之争，我看是政治家们在表演的成份大，两国真正为这个小岛开战或断绝政经关系绝不可能。

    五、如何处理中日两国经贸

    中日两国的经济关系对双方都是有利的，随着中国经济力量的发展，中日间经济关系已呈互惠互利之势，在自由贸易成为世界主流的今天，提出抵制日货是非理性的。做为一个正在现代化的大国，中国对世界许多国家都是已经的或潜在的大市场，韩国已不能离开中国市场，日本亦然，同样，美国、欧洲、日本、也是中国商品的大量销售地。中国进一步的发展，世界各国与中国的经济贸易关系会越来越密切。中日经济的发展实际上有利于两国关系进一步友好发展。就如中美经贸关系发展到今天这种程度，双方谁都不能不考虑这种关系对两国的重要性。欧洲建立了欧盟，正在走向政经一体化，非统组织也改为非盟，美洲也有自由贸易区的规则。在亚洲中日两个大国不能合作牵头，倒是让东盟这些国家成了整合东亚经济一体化的领头人。这是很值得人们思考的。中国的现代化还有很长路要走，在这个过程中，中国市场容量会日益增大，对外出口量也会有更多要求，维护中日经济关系良性发展对中国和世界大局都有利。经济就是经济，不要在谈经济时主动把政治带入。这些政治因素不用说，他自然在起一定的作用。在中美经贸上，中国一向主张经济和政治分开，对日本也应该如此。

    六、如何处理两国政治关系

    首先，对日本国家要有一个正确的认识，日本现在早就是一个正常国家，也是一个民主国家，他们中一些政治家的右倾态度，是要争取一部右翼国民的选票。所以我们不能只对日本政治家说你们认罪，更重要的是要向全世界和日本新一代国民普及历史真相。对普通日本人民要友好，但又不失时机的做普及历史的工作。前年有在网上看了一篇文章，有五个日本学生在海南看了当过日军慰安妇的老人，了解了历史真相，深受触动。这说明，对日本年轻一代做工作是有效的。

    中国与日本关系的历史旧账问题，不应是两国发展现有政治关系的主要障碍。这个问题历史已有定案，中日之间对此问题的处理应另找渠道处理。当然民间索赔决不放弃。

    事实上不仅日本，所有近代以来对中国侵略的国家，有谁向中国下跪忏悔了？近代以来侵占中国国土最多的俄罗斯忏悔了吗？英国、法国忏悔了吗？但这并不影响中国和这些国家的关系。在人类文明史上，在野蛮时代，各个民族、国家间历史的恩怨太多了，如果光在这里面兜圈子，多民族国家，世界大家庭、世界大同、共产主义理想就都不要再谈了。对当前中国来说，应该是不忘历史，但朝前看。在国内国际营造和平发展的条件。

    韩国前一段也应对古代历史的阐释与中国有很大分歧，中国也不主张在两国政治层面上处理这个问题。美国人不因为日本领导人参拜靖国神社而在政治上影响两国关系。政治层面上，应处理对国家发展战略当务之急的事。

    关于日本‘入常‘，无疑日本在当今国际事务中，扶贫，救灾，国际援助，联合国会费上表现不错，提供了众多资金，事实上，日本和东南亚国家的关系，远比我们想象的要好。但对二战的战争罪行缺乏认真反省，出任常任理事国道义资格也确有疑问。一个对自己国家的罪行缺乏反省的政府，是可以让世人在道义上信赖吗？在这个问题上中国人要向日本政府和日本国民明确说明。我不知中国政府有无在程序上使用否决票的机会，如果安理会只讨论方案，不讨论具体国家，最终在大会上表决，我看中国的这种机会很小。现在联合国改革方案和选举程序都无最后定论，现在讨论为时尚早。但至少因让日本知道中国人在日本政府对历史问题的态度上是不认同的。

    中国政府采取什么行动这是当局者自然要考量的事，民间的中国人应该不懈地在联合国和向世界人民广泛普及历史真相。宽恕和朝前看，并不等于不正视历史。特别是在构建一个新的全球文明中，认清什么是罪恶，这是对人性中的幽暗是有警醒作用的。十一年前在卢旺达，人类不是又一次复重了类似当年日军在华的罪恶吗？

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