寂寞－境界[2/2页]

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        人生需要寂寞，可干具体的工作么？处理日常的小事大事么？生活的日常细节么？也要能够耐得住寂寞。

    寂寞是一种甘醇的美酒，但热闹么？就无非是致人死命的毒药。

    譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者，是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹；而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖，当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。

    鄙视、妒忌、记恨、怜悯，不是寂寞的佳作；街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡，更不是寂寞的佳作；谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚，也不是寂寞的佳作；战火纷飞、你争我夺、尔虞我诈，实在不是寂寞的佳作。寂寞啊！真正与人相郁相成相生相活，也相离相弃相背相遥遥无期，迢迢远矣。

    然时下的社会，那些耐得住寂寞的人还是有的，像钱学森等科学巨匠之两弹一星的创造；袁隆平、侯光炯等农家学的杂交水稻科学发明，许多作家、艺术家的文章巨著的不断推陈出新；还有日前的两位中国科学家朱熹平和曹怀东的彻底解决数学界百年未破的庞加莱猜想问题；包括许多有识之士的为着整个中华民族的繁荣昌盛作出贡献的人们……难道不是寂寞在其中产生作用，并安安静静地，于静思默想的苦练，以及神思遐想的颖悟，所建立的神秘奇功么！

    毕竟，时代是呼唤热闹的，但更呼唤的是拥有寂寞。因为，寂寞是一种美德，更是充实的智慧在其中产生效力。

    为寂寞树立起时尚吧，因为，它是生命之成就嫁接的必然结果。

    寂寞是一种境界，只有那些非常不同的人类才能真情拥有，精心呵护，具体架构，达之不凡

    寂寞之境界

    作者：刘心武

    寂寞感是一种高尚的精神境界。

    并不是每一个无所事事的人都会“感到寂寞”。

    思想成为空白，那绝不是寂寞。寂寞者的思绪往往超常地丰富、充实、多变而尖细，犹如没有船只和飞鸟光顾然而刮着风起着浪的海面。

    寂寞不是呻吟，而是一种无言的呼唤。

    “忍耐寂寞”的说法，产生于一颗尚未脱出名利熏炙的心。此为“人之常情”，亦属生之常态，不必苛其责“未能免俗”。

    “享受寂寞”的说法，产生于过分诗意的人生态度，其实，不是每一个人都真能从“雨打梨花深闭门”的处境中获得美感的，更何况，现代人往往是在“车马喧”和“笑语频”的社会氛围与人际网络中陷入寂寞渊薮的，因此，对于现代人，尤其是现代都市人来说，不愿把寂寞当作美味宴飨对待，而只是当作无可唾吐的青果，在细细咀嚼中产生“别有滋味”感，能如此，便是通人、可儿。

    一生从未体味过寂寞感的人，不是恶人，便是最蒙昧的人。

    “人生识字忧患始”么？那么，就应该说：“人生识字寂寞起”。是的，这个世界上，最寂寞的群体，是学者，而学问越大，他的寂寞感就多半越深。因之，世人尊重学人，最要紧的一点，便是尊重他们的寂寞。给学者一个治学的环境，从某种意义上说，也就是给他们一个能以安然寂寞的环境。当然，学者个人有摆脱、冲出寂寞的自由，但他们首先是要保障他们获得寂寞的权利。

    在《选集》第一卷第77页上，我们可以读到这样的句子：“我们深深感觉寂寞，我们时刻盼望这种寂寞生活的终了。”一位国外的研究者说，这两句出自内心的话语，令他感动之极。他由此窥见毛灵魂深处情感的丰富，与性格的坚毅。从前一句可知，毛是一个学人智者，诗人灵圣；而从后一句可知，毛是一位革命家、实践家。

    对于世上大多数人来说，不能以这样高的标准来要求，许多人可以只当学人智者，而不必当革命家，倘能“深深感觉寂寞”，已属性灵不凡，不一定非要“终了”这样的生活，能将其寂寞化为学术性成果，亦善莫大焉。

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