第一百二十九章 众僧难服[1/2页]

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    有勇气和毅力去做这七大苦行的人，基本上要么成功以后，顺利成佛。要么中途失败，半生不死，或者干脆一命呜呼。

    nbsp所以古佛之中，去挑战七大苦行的人，大多也都是修为陷入桎梏，想要一门心思突破的。借用这样极端的方式，来印证自己的本心，激发自己肉身和内心的潜能，以求一跃而证道成佛。

    nbsp七大苦行之中的“燃指供佛”，指的是用自己的手指，裹上油脂以后，点燃作为火烛以此供佛。

    nbsp十指连心。

    nbsp火烧手指的痛楚，可想而知。

    nbsp而进行这一种苦行的人，必须面色如常，不惊不动，持续一炷香时间，才算过关。

    nbsp“足踏烝惹”，则是赤足，从烧红的铁板上走过去，而且全程，需要口念经文，神色如常，不能有丝毫错漏。

    nbsp“油浴”，便是用沸腾的热油沐浴。红尘苦海，身染尘埃。想要立地成佛，须得净化污垢，不污不垢以后，才能够肉身成佛。

    nbsp“服陈弃药”，所谓陈弃药，指的是人和动物发酵以后的粪便，也就是大粪。大粪是世上，至污至秽之物，人人见而嫌厌，闻之退避三舍。佛门弟子，想要成佛，须有身受污秽而心如明镜的觉悟。

    nbsp“净念三昧”，是让人，魂魄出窍，以魂魄，直面佛陀佛光。这个过程之中，只有内心纯如、明心见性，没有一丝丝邪念的人，才可以毫发无损的渡过。只要心中，杂有一丝一毫邪念，那么此人的魂魄，便会让佛光生生烧死！

    nbsp“三生觉”，是拷问一个人的三生三世，问他内心深处，最为愧疚的事情。无悔无愧者，才能成佛。进行这一苦行的人，稍有不慎，便会困在其中，无法自拔，最终佛心崩溃。

    nbsp“无想法观”，是将修行者的眼、耳、鼻、舌、身、意、根、性、真诸识通通封闭，让人进入一种无的困境之中。在这种困境之中，人丧失了一切的感知，一下子就会陷入非常可怕的知见障之中，动辄灵识崩溃，魂飞魄散！

    nbsp这七种苦行，根本不是一般人可以完成的。

    nbsp尤其是后面三种，动辄要人性命，而且通过的难度之大，简直想想都让人头皮发麻！

    nbsp嘶！

    nbsp智清大师说罢，大雄宝殿之中的众僧都是齐齐倒吸了一口冷气。

    nbsp这有点狠了！

    nbsp足足很长一会儿以后，才有人用不甘的语气说道，“七大苦行，已属外道。我等佛门弟子，修求慈悲……”

    nbsp然而此人没有说完，智清大师只是平静的说道，“你怕了？”

    nbsp此人立时辩驳，“我没有……”

    nbsp“佛祖面前，出家人不打诳语！”

    nbsp智清大师叱喝。

    nbsp此人只得悻悻闭嘴，他确实怕了。

    nbsp“智清大师，七大苦行，无异于自取死路。”

    nbsp还是有人开口说道。

    nbsp“是啊！七大苦行，恐怕便是真正的佛陀，都很难全部做到！”

    nbsp又有人说道。

    nbsp“七大苦行，已经等于赌命了。同门之间，何至于斯。”

    nbsp“阿弥陀佛！”

    nbsp……

    nbsp对于众人的话语，智清大师并不在意，他只是淡淡的说道，“七大苦行，是否是外道，暂且不论。不过，我看得出来，你们怕了是真的。”

    nbsp说罢，不给众人开口的机会，他又是朝着慧明问道，“慧明，你敢不敢完成七大苦行？！”

    nbsp此言落下，众僧通通看向慧明。

    nbsp被众人的目光盯着，慧明稍稍犹豫了一下，最终他缓缓说道，“若是住持法旨，敢不一试！”

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第一百二十九章 众僧难服[1/2页]

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