第116章 和钟离讨论美学[2/2页]
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长枪也是极为美观,不知是怎样的一种美学存在形式呢?”
啊?
听到这里,江小河很明显地楞了一下。
我锻造的长枪?
我怎么不知道。
在看到一旁浮萍期待的表情后,江小河顿时明白了所有。
指定是师父向帝君说,这把枪是他锻造的。
想明白这些之后,江小河回道:“帝君大人是说天空之脊吗?
其实,那把长枪不是出自我的手笔。
而是我之前的师父韩立利用巨龙的牙齿锻造的。”
“韩立吗?”听到这个名字,钟离沉思了一会儿,然后缓缓开口道,
“好像是一个很熟悉的名字。
脑海中有一点印象。
但不多。
总是想不起来。”
听到这里,江小河更加吃惊了。
韩立这个名字只不过是他随口胡诌的,难道还真的存在这个人?
并且与钟离有过交集?
如果韩立真的存在的话,那岂不是要露馅了。
思及此处,江小河连忙补充道:“韩师父他老人家闲云野鹤,并且习得六道轮回之术,或许在某个时空与帝君大人见过。”
“这样吗?”钟离拍了拍脑门,止住了这没有结果的联想,说道,
“那把长枪,叫天空之脊,是吗?”
“是的。”江小河回道。
言语间,浮萍将天空之脊召唤了出来,然后交给了钟离。
接过天空之脊,钟离上下打量着,片刻之后又是一阵赞叹之声,“不知为何,每观这柄长枪,我都会心潮澎湃,异常激动。”
江小河则是回道:“帝君大人,这些都有理可循。
您的这些心态变化,是属于审美范畴中崇高美的表现形式。”
“崇高美?”钟离疑惑道,
“崇高一般都是称赞人的高尚品格的。
是心灵美的一种形式。
怎么还能用来形容实物?”
闻言,江小河解释道:“美有万般变化。
有优美。
就有崇高,比如巍峨的山峰,湍急的流水。
心灵美能用崇高描述,也就能用优美表达。
比如勇敢,舍己为人,可算作崇高的心灵美。
而善良,优雅,可视为优美的心灵美。
心灵如此。
实物亦如此。”
“小友此番见解很有道理。”钟离再次点了点头,朝着江小河拱了拱手,“我受教了。”
听闻此言,浮萍已是惊讶得嘴巴都合不上了,“虽说听得一知半解,但感觉江小河好牛。
就连帝君大人都说自己受教了。
这是何等的荣耀啊!”
其实,关于美学的研究,江小河还有很多话没说。
只是美这种东西因人而异,不可过度深究。
就拿江小河来说,虽然知道崇高美是一种更为高级的审美,但他还是更加喜欢可爱萝莉少女这个优美的表现形式。
况且,他今天来见帝君,并不是为了讨论美学的。
深吸了一口气,然后顿了顿,江小河终于将内心所想说了出来,“帝君大人,此次前来,其实我还有另一个目的。”
“但讲无妨。”钟离回道。
“其实,我是想和帝君大人缔结一个契约。”
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