第3章 道家境界[1/2页]

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    人类的体质在不能御空飞行的前提下，通过快速移动躲过机枪的扫射，那不是比子弹的速度都快了……

    练武之人一般都是开武馆、当保镖之类的行业，最主要还是为了强身健体。

    书上讲，地球上道教修行者修的是真气。

    金鑫倒觉得，练武者有点像自己前世的体修。而修行真气的修行者，类似于自己前世的法修。

    体修需要不断地通过各类途径打磨体魄，强身炼体；法修需要运行修行功法，打坐练气。

    练气的入门便是需要在体内修炼出一口真气。

    真气主要通过打坐呼吸，清心静气，调息凝神气守丹田并在任督二脉形成循环后，第一口真气就算在丹田内修炼出来了。

    书中讲到，这第一口真气说起来简单，却也是最难练的，往往大多数修行人一辈子都练不出真气。

    按平均数计算，1万人或许会有1人能够修炼出真气的概率。

    不过，人类尤其是亚洲人群，主要修炼道家的真气，概率虽低，人口基数也大。

    因此，还是有很多的修道士能够在丹田中修炼出真气晋升为法师境界的。

    金鑫现在所在的真元观就是属于道教门派，修炼的就是道家真气。

    金鑫目前就没有修炼出真气，平时主要是跟着老观主学经文、做早课、练功打坐，修炼棍法刀法剑法。

    算是普通百姓的强身健体阶段吧，也有点体修的路子在里面……

    修炼完后还要照顾真远观的30亩田地，这可是真元观的庙产。

    何为庙产？

    庙产其实就是一个道观拥有自主产权的房产、地产，都统称为庙产。一般情况下，正规的道观或者寺庙，都是有庙产的。

    真元观作为道教协会登记在册的道观，自然是有庙产的。

    老观主在这30亩土地上种了些玉米，养了些鸡鸭和几只羊，倒也能够自给自足。

    回过神来，金鑫捧起经书，继续学习起道家修炼的知识。

    道教分为两个系列，全真派和正一派。

    正所谓天下道士不是全真就是正一，便是这么来的。

    全真和正一供奉的均为三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三大天尊。但二者的侧重点又有所不同，毕竟大道三千，殊途同归。

    全真派重视武功修炼、出红尘、炼内外丹修行，开派祖师是王重阳真人。

    全真派主张修道者应出家、穿道装、不结婚、蓄须发、断绝一切尘缘，清心寡欲，不食荤腥肉类，以此作为修道成仙之根本。

    比如众人熟知的重阳宫、武当派、青城派就都属于全真派。

    正一派重斋醮、符?，开派祖师为张道陵天师。正一派道士可居家务道，也可出家修道，并未有特别的限定。

    正一派道士可以结婚生儿育女，享受家庭生活，可以食荤腥肉类；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装、不留胡须、发式随俗。

    比如大名鼎鼎的龙虎山就属于正一派。真元观也隶属正一派序列，供奉三清，以龙虎山为尊……

    通过两家道教的规章制度，不难猜测，全真派的道士很多都是武林高手，善于棍棒拳脚；正一教的道士则善于画符捉鬼，主要担任驱邪镇宅的阴阳师。

    了解了基本常识，金鑫接下来便开始研究地球上的修行体系。

    今世的金鑫记忆中也有些修道知识，不过，和身为筑基修士的眼界和理解来看，还是过于肤浅，需要自己重新系统的熟悉掌握。

    常言道，道家有五术：“山、医、命、相、卜”。

    道家五术博大精深，底蕴深厚，相对应的法术、医术、风水、预测和占卜等道家精华早已经与当今的老百姓生活融合在了一起。

    道教道士以道为事，长生久视，修炼成仙是道士修行的目标。

    《唐六典》卷四云：“道士修行有四：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师，其四德高思精，谓之炼师。”

    实际上，在炼师之上，还有一种无比接近陆地神仙的等级，叫做天师。

    因此，书上讲，古人将道教的修行等级划分为：术师、法师、威仪师、律师、炼师、天师。

    看着地球道教的修行体系，金鑫想到自己将要从头开始，便慢慢地陷入了沉思。

    术师境：通晓道家五术，因精力有限，每个道士擅长的道家五术各有不同。

    有些道士擅长阴阳风水，有些擅长医术或布阵。达到术师等级的道士能够使用精血激发一阶黄色符篆。正常寿命为80岁，与常人无异。术师是道门五术知识的掌握和运用，讲究熟练程度。说起来，更像是一门职业。

    类似于医生、教师之类，只是一种谋生手段。

    法师境：丹田中已经修炼出真气，能够用真气驾驭一阶法器。但是面对二阶以上法器，即使将自己的真气全部输入，也完全无法驾驭。

    一句话，真气不足，无法达到启动高阶法器的真气量，高阶法器自然没什么感觉。

    法师境的修士能够修炼道家的一些低等级法

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