第89章 江湖[1/2页]

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    “江湖。”

    史书记载，最早由战国时期庄子提出。

    他把‘江、‘湖二字合二为一，创造出了一个全新名词，词义不单单只是代表一种水的流动，更是代表一种脱离土地束缚、对精神自由的向往。

    他提出：“泉涸，鱼相与处于陆，相?橐允??噱σ阅??蝗缦嗤?诮??！

    “鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”。

    庄子口中的江湖，是神圣的，代表着人性对自由的向往，对理想的追求。

    可惜，随着时间流逝，江湖的发展缺少硬性规则上的束缚，单纯的依托精神道义，无法得到及时修正，已经偏离了正确的道路。

    大明时期的江湖，是人欲望的集合体，是对不受规矩束缚的追求。

    侠以武犯禁，身怀利器、杀心自起。

    这个时期的江湖中人，因为对土地兼并的渴望、对名声的追求、对财富的贪婪、对权力的垂涎，混杂在一起，把江湖搅成了一锅乱粥。

    王旭把大明地图翻开，铺在桌面上，看着地图上那些密密麻麻的门派，不禁深感苦恼。

    这些江湖门派坐落在大明版图各个角落，如同遍布全身的体癣，无时无刻不在汲取着大明朝的鲜血。

    他们有以泰山、衡山、华山、嵩山、恒山为首的新兴五岳剑派；

    也有雄踞江湖多年的老牌四大名门：武当、峨眉、少林、崆峒。

    除此之外，还有数不清的中小门派，各种邪教、魔教混杂其中。

    “还好现在已经没了明教。”

    王旭感到一阵庆幸。

    他的老子朱元璋在立国之后，解散了白莲、明教二教，并对其大肆打压，让这二教已经在武林中销声匿迹，没了消息。

    武林之中，说过来说过去，最终还是得看谁的拳头更硬。

    武林中人大概把武功分为六大境界：不入流、三流、二流、一流、绝顶高手（先天）、宗师。

    整个群体呈倒三角形分布，层层递进。

    宗师高手数量最少，他们得以俯视天下、独孤求败。

    譬如以前的明教教主张无忌、峨眉派现任掌门周芷若，两人都是功参造化的武林大家，是十年前争夺武林第一的人选。

    而除了他们这些宗师外，先天绝顶高手完全可以坐镇一方，开门立派、受万人供奉。

    譬如华山思过崖的风清扬、日月神教中黑木崖上的东方不败、或者说王旭昨日才碰见过的，深居大内的大太监曹正淳，他们在武林中亦可翻手为云、覆手为雨。

    一流高手同样稀少，是可遇不可求的人。

    像刚刚离去的转轮王、与细雨正在谈情说爱的陆竹和尚、嵩山掌门左冷禅、华山掌门岳不群，同样不可力敌。

    这些人虽然强，但都可以用正

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