第42章 图腾与棺说，想做你的贴身奶妈[1/2页]

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    “永镇黄河的正面就是你所修行的功法，缺失的一角让我们难以突破，直到你的出现……”

    “除此之外，它的背面也有东西……”

    陈思军带着黎阳绕到了石碑后面。

    抬头望去，满是裂痕的石碑背面存在一个图案。

    “那是什么？”

    陈思军没说话，招呼着他走向不远处的一个房间。

    这房间明显是他们所搭建的。

    走入其中，几名身穿白色衣服的科研人员纷纷对其点头。

    陈思军对着其中一位戴眼镜的白发老头说道：

    “严老，麻烦您把解析图调出来给黎阳看看。”

    “黎阳？”

    严老显然也是听说了黎阳，本是低头忙碌的他抬起脑袋，盯着他。

    黎阳微笑点头：“您好。”

    “来来，你过来看看。”

    两人旋即走到一台电脑面前。

    屏幕上，石碑背面那个因为裂痕以及各种不知名存在留下的破损，从而显得极其模糊的图案在点线的勾勒间，变得完整清晰起来。

    黎阳眨了眨眼睛，而后看向两人：“没看错的话，这图案是一口棺吧？”

    严老：“准确的说是一口棺盖半开的棺，你注意这口棺的边缘，有一只手从其中伸出，搭在边缘……”

    棺里有什么东西要出来？

    粽子？

    黎阳在心中胡思乱想。

    “所以，这图案有什么含义吗？”

    严老摇了摇头，指着角落里玻璃书柜内密密麻麻的古籍。

    “我们查阅了大量的古代典籍，完全找不到任何和这图有关的信息。”

    “于是乎，我们只能从笼统的一个角度去思考这个图案的意义。”

    “图案，在华夏古代最富有特别意义的一种存在就是图腾。”

    图腾？

    严老挠了挠鸡窝般的白头，继续说。

    “永镇黄河是一块石碑，碑文在古代本就有上达天听、祭奠先祖的意思，而图腾恰好也有记载神灵、告慰先祖的含义。”

    “所以，我们大胆的将两者联系在一起，猜测这口棺图就是一种图腾。”

    “那从棺内探出的手掌或许就是这个图腾里的神灵，又或者庇护之物。”

    说到这里，严老又是无奈摇头。

    “从这个角度出发，我们又查找了大量古代文献，却依旧没有发现有任何以棺作为信奉图腾的族群。”

    此时，黎阳有些神游天外。

    他忽然想起自己的精神识海内就有一口棺。

    那是他的伴生元灵。

    严老像是打开了话匣子，也不管黎阳有没有在听，自顾自的不断述说。

    “当然，我们也换了许多思路，希望能够汇总到更多的蛛丝马迹，从而推敲出此图的奥秘。”

    “比如将‘棺独立出来。”

    “一直以来，我们对于棺的认知只停留在死人棺椁、入土为安。”

    “但随着我们不断的深入研究，并与某些不为人知的传说神话联系在一起，于是就发现了棺这种东西竟然还被赋予了某种特殊意义。”

    黎阳好奇：“什么特殊意义？”

    “生死枢纽，阴阳交汇，轮回节点。”

    黎阳尴尬一笑：“这些都是什么意思？”

    “生死枢纽，阴阳交汇，意为生与死的交错点，阴气与阳气交汇之地。”

    “华夏先民对于死亡的理解并不像我们现在理解的那样，当生命体征消失，人就死了。”

    “在他们的观念里，人有两次死亡。”

    “第一次死亡，即存活于此世的皮囊失去活力。”

    “灵魂的死亡则是第二次死亡，灰飞烟灭、魂不存世。”

    “只是，灵魂并不会像身体那样自然死亡，若无外力影响，它会一直存在，但却会被不断的格式化刷新，忘记一切，嗯，这就是所谓的轮回转世。”

    “在这个轮回转世的过程中，棺即是一世的终点，象征死亡，同时也是新一世的起点，代表生机。”

    “若是将人的生生世世比作一场不断通关的单机游戏，那么棺就是存档节点，也就是轮回节点的意思。”

    “另外，我们在一些典籍里发现，某些生灵会将棺作为一种媒介，以盼摆脱轮回，读档‘重生。”

    “这也是我们华夏会出现许多特殊棺椁的原因之一，葬者想要……”

    陈思军在此时突然开口，干笑道：

    “严老严老，您停一停吧，一下子说那么多，黎阳的小脑袋瓜恐怕装不下咯～”

    严老随即看向黎阳。

    “确实有些头大，嘿嘿～”

    严老意犹未尽的抓了抓乱糟糟的头发，道：“好吧，我不说了，你要有兴趣，随时欢迎来找我聊。”

    “好的严老。”

    ……

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