第217章 不积跬步，无以至千里（下）[2/2页]

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    p; 为什么会这样？

    小白是如何做到的？

    这tm到底是什么神仙技术？

    孔白冥思苦想了好一会，也没想明白小白是如何做到的，感觉这里面必然有个理论基础，可背后的原理到底是什么呢……

    “自己当时感觉一阵神清气爽……头脑灵敏……然后就是……”

    “然后才是想起了自己前身的回忆……那么，这个现象说明了什么？”

    “8个小时时间，度过了44年的一生！”

    “而自己在意识思维训练里的这44年，却从没有意识到自己是在梦里……”

    “那种感觉非常的真实……”

    “清醒梦……真实……”

    “庄周梦蝶？”

    想到这里，孔白悚然一惊！

    “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

    “卧槽！”

    “那我呢？”

    “我他妈现在到底是在意识思维训练里，还是在清醒状态？”

    “庄周梦蝶，当他醒来的时候，却再也分不清自己是庄子还是蝴蝶——到底是蝴蝶梦为庄子，还是庄子梦为蝴蝶？”

    “我tm现在怎么能确定，我现在是醒着，还是在意识思维训练里？”

    “靠疼痛判断？”

    “有个屁用！李申在梦里一样感觉到疼痛！模拟神经信号而已，多简单！”

    孔白再也坐不住了，在办公室里打着转，边转悠边想，感觉自己陷入了一个逻辑怪圈！

    “庄子这是提出了一个认识论的问题，但是他没有给出答案，由此形成了道家玄学体系！”

    “答案到底是什么？”

    “把怀疑论当做是出发点的话，如何证明‘我是真实存在的？”

    “西方哲学体系对这个问题咋证明的？”

    “方法论？辩证法？唯物论？”

    “除了逻辑诡辩那一套，有没有什么直接分辨真实和幻境的办法？”

    “我思故我在？”

    “自己上辈子，也没意识到自己的人生，是假的！”

    “李申在清醒梦的状态下，脑子也很利索！”

    “缸中大脑悖论？”

    缸中大脑和人脑都是接收信号来感知环境，从而间接证实“我”的存在。

    问题来了：从大脑角度来说，它完全无法确定自己是颅中之脑还是缸中之脑，就像李申一样！

    那么什么才是真实？

    从怀疑论的角度来看，这个问题是无解的！

    从逻辑推理来解析，这个问题是悖论！

    以前的论证过程很简单，基于计算机纯逻辑语言来反证缸中大脑存在的不合理！

    现在呢？

    李申不就是缸中大脑吗？

    对李申来讲，如果不是我们告诉了他，他的实际存在形式，他会不会对自己的曾经死过，或者现在的存在表示怀疑？

    换一个更直接的例子，那些李申的复刻体，有没有怀疑自己是被制造出来的……

    “等等……不对！”

    “如果自己的前世人生，44年那么普通平凡的人生是真的话，那么就不符合逻辑了！”

    孔白松了一大口气，浮现出了笑容……

    “吓了老子一大跳！”

    “如果自己现在是在梦里，那么就太不符合逻辑了！”

    “因为现在发生在自己身上的一切，并不符合逻辑，所以自己一定不是在意识思维训练里！”

    “原因就是，无论是在李申的意识思维训练里，还是自己的前世44年记忆，都很符合逻辑！”

    “因为无论是小白，还是原纤维人工智慧，他们都是建立在严密逻辑思维基础上的智慧体！”

    “所以，自己最起码能确定，现在不在小白构建的意识思维训练里，这就足够了！”

    孔白感觉自己有点莫名其妙，有点自己吓唬自己，掉进自己假想的逻辑陷阱里面了！

    “我思故我在！想那么多有屁用！”

    “还是赶紧想想小白那48000倍，是怎么做到的来得实际一点！”

    “这可是自己下一步，在全球布局谋篇的起点呀！”

第217章 不积跬步，无以至千里（下）[2/2页]

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