第一百零七章：不懂就问，魔神为什么会爱人[1/2页]

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    琦玉：太阳的比喻完全是柏拉图《理想国》的洞穴喻啊。

    苏尘其实有一个怀疑，派蒙会不会是伊斯塔露的眷。

    当然,是不是他不清楚，但种种线索都告诉他，派蒙的身份并不简单。

    贤者阿倍良久造出大日御舆以后，一些利欲熏心的人，一开始就利用大日御舆的发出光来制造神。

    他们声称大日御舆就是太阳的神明。

    而经过他们挑选的，都是被当做傀儡的孩子们，他们被称之为？太阳之子。

    在这些小人和太阳之子的统治下，大日御舆的创造者，阿倍良久都被处死。

    灵魂都在囚禁在大日御舆内。

    景元：不算是预言吧，应该是对事实寓言化的记述。

    五郎：但是大日御舆是阿倍良久被伊斯塔露启发之后建的，伊斯塔露总归是关键的。

    银狼：伊斯塔露真的强，先帮造大日御舆，又帮雷神姐妹造神樱树，还有可能和温迪有关（温迪是千风的一缕）。

    珊瑚宫心海：阿倍良久：如此才能…如此才能啊…

    爱莉希雅：利益熏心，财权保命。

    彦卿：等等,不是阿倍良久做的大日御舆？

    彦卿：阿?是被深海龙蜥劫走的最后御神使？

    彦卿：那蜥蜴是怎么回事？也会变成人类吗？

    五郎：蜥蜴只能适应环境，变成人形有点高看他们。

    彦卿：原来如此啊。

    珊瑚宫心海：孩子们在烈火中起舞。

    珊瑚宫心海：法厄同们全跳舞。

    爱莉希雅：蜥蜴人确实没有，都存在故事里。

    五郎：如此才能，如此才能！

    哪里有压迫，哪里就有反抗。

    接下来就轮到了第二个语言：

    忘忧莲的比喻：

    【看见就会忘记痛苦的莲花。】

    【在岁月旅行中,寻找归途的船长遇到了一群以花朵为食物的人。】

    【有的人留下了，有的人抗拒了这种诱惑。】

    【活在无尽的痛苦中。我们只是在寻找归遗。】

    在“食莲者”这里我们可以知道。

    一个叫斯巴达克的人，揭竿而起。

    成立了反抗的团体。

    他的追随者们，称他为“老师”。

    在一次冲突中，斯巴达克被太阳之子抓住。

    根据蛇心的记载。

    内容：赋子须婆达之彦,大罪也，动摇国之根本。今奉常世大神请，换其目，蓬其魂，羁幻之重狱，永生永世。

    他被挖掉眼睛，打散灵魂，他永远囚禁在蛇心之地的幻影监狱中。

    领袖被抓住以后，剩下追随她的人，都躲藏在狭间之街的建筑下面。

    可不久后，他们似乎迎来更大的困扰。

    没钱！

    没钱怎么办啊。

    搞钱呗，于是这一些人一起制定了计划，就走向了一条不归路。

    银狼：法厄同与食莲者？

    珊瑚宫心海：反抗军暗语：黑暗来自太阳之后，光明藏于你我之中。

    五郎：斯巴达克，好家伙还原历史属于是。

    刻晴：斯巴达克斯是反抗的英雄。

    胡桃：哎呀，所以璃月的人民能得到岩王爷的

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