第176章 嬴·手办狂魔·政：堂下何人状告本官？[2/2页]

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    不赢的。”

    “那东西呢？说好的几十万枚呢？”

    “总共不到一百枚实在有点夸张了。”

    程泽：“这就不得不提到咱们的千古一帝了，将九州划分为三十六郡，收集天下青铜用以制造十二金人，这些蚁鼻钱就成了青铜原材料。”

    “十二金人居然是青铜做的？我还以为是黄金做的呢。”

    “哦上帝啊，你这个绝望的文盲！”

    “原来是这么一回事，兵马俑、铜车马、青铜仙鹤、十二金人......不愧是‘手办达人里的扛把子。”

    “嬴·手办狂魔·政：怎么？有意见？”

    “那不到一百的漏网之鱼哪儿来的？”

    “求求了，楼上你这个智商基本告别看挖宝直播了，特么老程这些怎么来的，那些也就怎么来的呗，无非是其他战国楚墓里没有这么壕的金丝楠木储物箱，所以没有这么完美的品相。”

    “咦，还真的有金瓜子？不是说都是铜制的吗？而且体积怎么这么大？”

    此刻程泽指尖捏着的，确实是一枚金色的楚国铜贝。

    程泽：“这和金瓜子不同，金瓜子是金子做的，本身就是一种碎金，但这枚铜贝，质地还是青铜，只不过在表面镀了层金。”

    “蚁鼻钱在民间广泛流通，而郢爰金币和鎏金款的蚁鼻钱，持有人均为贵族上层，平民百姓不得染指。”

    “而这一枚鎏金蚁鼻钱尤为特殊。”

    “阴文为极少见的‘廉字，对于这种生僻阴文的解读，学术上尚存在争议，但比较主流的思路，认为这是楚国廉洁文化的代表。”

    “人君唯恐毁其木败其涂，将该文字刻在特制大型的铜贝之上，很可能代表着它不是用来流通，而是祭司使用的礼制花钱。”

    “从侧面证明了墓主人为屈原大夫的事实。”

    被程泽这么一提醒。

    大家又想到了一个疑问点。

    “今天的知识点太多，搞得我就像个在瓜田里乱窜的猹。祭祀就是巫师没错吧？”

    “屈原，曾官任左徒和三闾大夫，我背了这么多年，怎么到了老程嘴里成了巫师了？”

    程泽：“不仅是巫师，而且还是巫师中的大巫！”

    《楚辞》和《山海经》，是龙国上古神话资料最全面的两部先秦奇书。

    编撰者皆为楚人。

    在《离骚》一书里，屈原开章名义地表示，楚人是太阳神的子民，是大巫祝融的后裔。

    在《天问》中大量远古神话传说典故，叩天、问地、论人，是一篇货真价实的卜辞占卜文。

    在《九章》和《九歌》里，曾自述以玉为配饰、喜高冠长剑，玉是巫觋通神之工具，高冠和长剑则是巫觋的法器。

    而屈原出身于巫官世家，此官职在当时的楚国是世袭罔替制。

    屈氏一族长期担任“莫敖”，其实就是祭司长，负责王族的卜祝与祭祀。

    再来看左徒和三闾大夫。

    前者相当于外交部门一把手，后者的主要工作就是主持宗庙祭祀。

    大巫师屈原，在楚国绝对是国宝级别的人物，可类比西方世界的大主教。

    说到这里，程泽顿了一下，然后才继续。

    接着说出的一番话，更是惊掉了网友们的下巴。

第176章 嬴·手办狂魔·政：堂下何人状告本官？[2/2页]

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